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资治通鉴周威烈王,资治通鉴为什么从周威烈王二十三年写起

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资治通鉴为什么从周威烈王二十三年写起

毛泽东说:“司马光之所以从周威烈王二十三年写起,是因为这一年中国历史上发生了一件大事,或者说是司马光认为发生了一件大事。”

孟锦云说:“这一年有什么大事?我学过的历史书上,怎么没讲到?”

毛泽东说:

“这年,周天子命韩、赵、魏三家为诸侯,这一承认不要紧,使原先不合法的三家分晋变成合法的了,司马光认为这是周室衰落的关键。‘非三晋之坏礼,乃天子自坏也’。选择这一年的这件事为《通鉴》的首篇,这是开宗明义,与《资治通鉴》的书名完全切题。下面做得不合法,上面还承认,看来这个周天子没有原则,没有是非。无是无非,当然非乱不可。这叫上梁不正下梁歪嘛。任何国家都是一样,你上面敢胡来,下面凭什么老老实实,这叫事有必至,理有固然。”

为什么资治通鉴的记载起始于周威烈王二十三年

司马光之所以从周威王23年写起,是因为这一年发生了一件事,周天子命韩、赵、魏三国为诸侯,使原先不合法的三家分晋变成合法的罗。司马光认为这是周室衰落的关键。‘非三晋之坏礼,乃天子自坏也。————————————————太祖武皇帝

平王东迁时,周天子的威信还在。周昭王征讨楚国,失败逃跑时淹死在汉水里。他儿子周穆王下令楚国出兵讨伐徐偃王,楚王还是乖乖的听命令,此时周王的权威还在。

“郑周异质'也是重要代表性事件

引用两段:

” 郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。“

”此事实为春秋乱之始也。孟子云:春秋无义战。何为无义战?春秋各国征伐无序,无义之人和谈义战。春秋五霸轮流替换,各相征伐,以大欺小,各自为政,欺辱朝廷,故曰无义战矣。此事后,桓王怨之,欲以讨伐,然郑之祝聃射周王中肩,庄公始霸,史称“春秋”,故曰春秋实始于此事也。“

读《资治通鉴》为什么说周威烈王承认三家分晋是没有问题的?

呜呼!君臣之礼既坏矣,则天下以智力相雄长,遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,生民之害糜灭几尽,岂不哀哉!资治通鉴认为天子最重要的职责是维护礼教;要想维护礼教,最重要的是区分地位;要想区分好地位,最重要的是匡正名分。礼教就是礼纪朝纲;区分地位就是君臣有别;名分就是公、侯、卿、大夫等官爵,整篇文章立意清楚,论证有力。

司马光的逻辑是这样:礼法被破坏,往往都是管理者在“名份”方面的问题没有处理好所造成的,所以名份最重要!而周威烈王就是破坏“名份”的管理者代表:未有大功于王室不得随意封为诸侯,韩、赵、魏三家不仅无功,还蚕食他们的宗主-晋的土地人口,势力增强与诸侯无异,周王室迫于形势才封三家为诸侯,所以周威烈王封韩、赵、魏为诸侯是绝对的恶政,是周王朝灭亡的重要原因。

林心如饰演战国女子

对于司马光先生的观点,我赞同一半,“名份”问题很重要,无可厚非,勿需赘言。但是,认为没有处理好“名分”问题是导致周朝礼法制度遭到破坏的第一原因,对于这样的逻辑关系,不认可!

一种政治体系以及与之相关的政治思想的失败,根本原因是它们与现实社会状态相背离。在西周初期,周公建立了系统完善的礼法制度,这一制度适合当时分封制度下的社会实际状况,所以,在当时,这套礼法制度是促进社会发展的。为何这样说,分析如下:

周王室集团来自祖国西部,相对于东部的中原地区居民,它是外来户,周王室将全国土地分封它的子孙和功臣,给诸侯充分的自主权,同时要求诸侯承认周王室的宗主地位,并且承担必要的财政和军事责任,这样,诸侯管理自己属国时主观能动性较强,而且能够根据实际情况迅速做出反应,周王室也可以集中各诸侯的力量打击可能出现的异己分子。此时,周王室的力量是最强的,而诸侯还在发展之中,周王室与诸侯之间的利益是一致的,二者之间的关系是亲密的,在此基础上制定的礼法制度也都能为大家认同并遵守。

范冰冰饰演商周女子

但是,到了周威烈王时期,整个社会状况与西周初截然不同了,周王室除了宗主身份之外,基本可以说毫无实力可言,让一个名存实亡的天下“共主”来维系早已为世人所抛弃的礼制,太过勉为其难了吧!依司马光观点,如果周威烈王不封三家为诸侯,周朝就可以长存永续,遗世千年了?而且,从现实利益角度来说,周威烈王封三家为诸侯对于维护周王室是有利的,当时,在诸侯列国中,韩、赵、魏的综合实力相当强劲,三家被封为诸侯,一定会拥戴周王室的地位,因为他们做为诸侯的合法性,必须以周王室存在为前提,所以,从策略来说,周威烈王的行为没有问题。

周王室日渐衰败,主观上说是历代政府问题积累造成的,客观上说是社会发展的必然结果。司马光把周烈威王封三晋为诸侯一事看做十恶不赦,欠妥!周烈威王表示自己也很无奈啊。

资治通鉴是一部什么体史书周威烈王是春秋还是战国时期?

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。

内容简介

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著(我国第一部编年体史书是《春秋》)。

《资治通鉴》所记历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书[1] ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

具体更详尽内容请参阅资治通鉴百度百科

《资治通鉴》记载:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这

A

试题分析:三家分晋体现了西周时期确立的分封制遭到了严重的破坏,分封的自主权已经从天子的手中旁落。礼乐征伐自诸侯出的局面出现。故选A。B项错误,战国各国的变法确立了封建制度;CD项错误,三家分晋并未否定等级制度和贵族的特权。
点评:西周灭商以后,为了巩固自己的统治,采用分封制。把自己的同姓亲族、姻亲、功臣等分封到各地为诸侯,从而打破了当地的血缘关系,扩大了周天子的统治区域,也确立了周天子天下共主的局面。但是,西周的分封制不利于加强中央集权,易于形成诸侯混战的局面,因此在春秋战国时期分封制遭到很大的破坏。

资治通鉴是什么时期的

《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

《资治通鉴》是我国古代著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》。资治通鉴

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